参考消息网11月10日报道 美国“智谋者”网站11月2日发表题为《鲜为人知的失败的乌托邦式城镇》的报道，全文如下：
埃比尼泽·霍华德对未来的宏伟设想可谓雄心勃勃。他想建立一种新型城市—种将改变20世纪英国的城市。他兴高采烈地宣布：“城镇和国家必须结合起来，这一愉悦的结合将带来新的希望、新的生活、新的文明。”
“花园城市”设想美好
如果听起来有点郑重其事的话，那么请记住这是在1902年提出的。工业革命摧毁了英国，烟雾弥漫、交通拥堵的城市失去了清新的空气和自然的世界。没有人考虑过环境政策，因此霍华德的提议代表了一种彻底的妥协：围绕绿化带建立干净和社会主义的城市，以社区为中心。他称之为“花园城市”。
霍华德的想法实际上影响了英国20世纪的许多城市，最值得一提的是米尔顿凯恩斯。米尔顿凯恩斯建于1967年，距伦敦、牛津、剑桥和伯明翰都不远，它有可能使埃比尼泽·霍华德的乌托邦梦想成为现实。现在的23万人口表明它成功了，然而，尽管意图是好的，可乌托邦有时候难免会事与愿违。至于米尔顿凯恩斯，知名作家特里·普拉切特在其1990年的小说《好预兆》中提到：“美国及其他盟友请注意：米尔顿凯恩斯是位于伦敦和伯明翰之间的一个新城。它是一个现代、高效、健康，总之非常宜居的地方。许多英国人认为这非常有趣。”
严重依赖基础设施
自柏拉图以来，人们一直无法用一个词来表达完美社会的概念。对于创造了“乌托邦”一词的托马斯·莫尔爵士而言，这意味着每个家庭有两个奴隶可以支配。上世纪70年代，一些主张男女平等的分离主义者设想了一个没有男人的聚居地。不过，对于大多数人来说，乌托邦是和平共存的同义词。所有这一切理论上讲都不错。但实际上，往往会面临灾难性的失败。
英国兰开斯特大学社会未来学院的研究员乔治亚·纽马奇认为，从种族主义的狂热到混乱的、自由居住的社区，要想实现乌托邦理想社会有一些必须要遵守的东西。她说：“基于乌托邦价值观的城市通常都会失败，因为它们严重依赖于自己的基础设施。”
让我们来看看八角城的命运。许多问题导致了这一1856年建在堪萨斯州农村地区的素食主义者社区的失败——事实证明偏远的确是问题所在。设计者只提供一个犁、一座小木屋和几顶帐篷就想让这些居民永久定居在这里。
“福特乐土”的命运也大抵如此。汽车巨头亨利·福特试图为其汽车公司获得对南美橡胶的垄断，1928年决定在巴西的雨林中创建自己的员工城市。这一美国资本主义的堡垒并不成功，颇具讽刺意味的是，这里不通公路，完全依靠自己的临时基础设施。“福特乐土”的居民数量在过去一年里曾出人意料地猛增，但现在，它看上去更像是一个普通的巴西城镇，而不是一个理想之城。
“未来价值观”难推行
最后，纽马奇说，乌托邦式的城镇往往是创造者对未来的设想，与过去是不相符的。她强调说：“这些理想居所失败的试验都是在试图推行他们建造的现有体制和空间内不存在的价值观。”
她以波兰的工人社区新胡塔为例。新胡塔社区建于1949年，就在克拉科夫的东边。新胡塔社区旨在体现苏联式共产主义的一切优点：住的都是钢铁工人，他们有着条件平等的住房并享受免费教育。但是当局忽视了许多根深蒂固的地方传统，工人们要竖起一个简易木制天主教十字架的诉求未被批准，这导致了一场暴动的发生。
现在驱车穿过米尔顿凯恩斯时，可以看到这一乌托邦式城镇的差别之大：街道设计成奇怪的锐角，与伦敦随意形成的道路完全不同；新的砖钢结构的建筑物外表朴素，毫无特点。完全没有伦敦塔、维多利亚式排屋和廊桥这类旧日痕迹。米尔顿凯恩斯与英国的其他地方一点也不像，这在一定程度上就是为什么它成了英国国内的一个笑话。
但并不是所有乌托邦式的城镇都注定是失败的，纽马奇说。如果我们更多地把它们当作“未来的设想”——就米尔顿凯恩斯来说，一个人与自然和谐共处的城市——就会看到一切都在进步当中。
（原标题：美媒：乌托邦梦想为何总是失败）