我国素有尊师重教的传统，但古代拜师需要下跪磕头，更多地为了体现师生的等级之分。古语云：“人有三尊，君父师是也”，坊间更有“一日为师，终身为父”的说法。在古代，老师地位高高在上，不容挑衅。老师体罚学生是家常便饭，但反过来，学生打了老师则是犯了忤逆大罪。唐睿宗时，名儒阳峤被任命为国子监校长后，大力整饬学风，对不及格者毫不客气地打板子。几个挨打的学生出于报复，将阳峤围殴一番。结果，唐睿宗一怒之下，下旨将殴打老师的学生杖杀处死。这样的处理结果已经不是简单地维护师道尊严，而是捍卫所谓的等级伦理，而这显然是与今天所倡导平等和谐的新型师生关系背道而驰。
早在1912年，刚成立的中华民国政府就以法律的形式正式废除了跪拜与作揖礼节，代之以反映近代社会人与人之间平等关系的脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节。在100多年的今天，我们却要把磕头跪拜作为传统文化重新迎回来，令人汗颜。事实上，尊师重教更多体现在思想上、心灵上，而非拘泥于某种形式。一味泥古跪拜礼，非但不能习得尊师重教的精神，反而容易让学生感到不舒服，拉远师生心理距离，不利于培养学生尊重师长的美德。
当然，作为民间的个体行为，磕头拜师倘若两厢情愿，无需他人置喙。但请不要打着弘扬传统文化之名，否则就是拿糟粕当精华，有辱文化二字。